085

Quand le Christ passe, n° 10

Notre zèle pour acquérir cette science théologique, la bonne et solide doctrine chrétienne, vient d'abord du désir de connaître et d'aimer Dieu, et ensuite de la préoccupation de toute âme fidèle d'atteindre la signification la plus profonde de ce monde, qui est œuvre de Dieu. Périodiquement, certains tentent, de façon monotone, de ressusciter une soi-disant incompatibilité entre la foi et la science, entre l'intelligence humaine et la Révélation divine. Cette incompatibilité ne peut être qu'apparente, et elle s'explique par une connaissance incomplète des données réelles du problème.
Puisque le monde est sorti des mains de Dieu, puisque Dieu a créé l'homme à son image et à sa ressemblance et qu'Il lui a donné une étincelle de sa lumière, notre intelligence doit s'attacher, fût-ce au prix d'un rude effort, à dégager le sens divin qui réside naturellement en toute chose et, à la lumière de la foi, à en percevoir aussi le sens surnaturel, celui qui résulte de notre élévation à l'ordre de la grâce. Nous n'avons pas à avoir peur de la science, car tout travail, s'il est véritablement scientifique, tend vers la vérité. Et Jésus a dit : Ego sum veritas : je suis la vérité.

071

Notes prises au cours d’une réunion, 29 décembre 1970
Cf. www.opusdei.fr

On a fait avec l'Opus Dei ce qu’on fait à un sac de blé : on lui a donné des coups, on l’a malmenée, mais la graine est si petite qu’elle ne s’est pas brisée ; au contraire, elle s’est répandue aux quatre vents, elle est tombée à tous les carrefours humains où il y a des cœurs affamés de Vérité, bien disposés...

066

Chemin, n° 286

Il n'y a rien de meilleur au monde que d'être en état de grâce.

031

Sillon, n° 34

Lorsque la défense de la vérité est en jeu, comment peut-on souhaiter ne pas déplaire à Dieu et, en même temps, ne pas se heurter à son milieu ? Il y a bien là un antagonisme : c'est l'un ou l'autre ! Il faut que le sacrifice devienne holocauste: il faut tout brûler,... y compris le "qu'en dira-t-on", y compris ce que l'on appelle la bonne réputation.

030

Lettre 19 mars 1967
Cf. Parler avec Dieu, vol. IV, p. 117

En dehors de la foi règnent l’obscurité naturelle devant la vérité surnaturelle et l’obscurité infra-naturelle, qui est conséquence du péché.

021

Quand le Christ passe, n° 99

J'ai toujours conçu mon travail de prêtre et de pasteur d’âmes comme une tâche visant à situer chacun en face de toutes les exigences de sa vie, en l’aidant à découvrir ce que Dieu lui demande concrètement, sans mettre aucune limite à cette sainte indépendance et à cette bienheureuse responsabilité individuelle qui sont les caractéristiques d’une conscience chrétiene. Cette façon d’agir et cet esprit sont fondés sur le respect de la transcendance de la vérité révélée, et sur l’amour de la liberté de la créature humaine. Je pourrais ajouter qu’il se fonde aussi sur la certitude de l’indétermination de l’histoire, ouverte à de multiples possibilités, que Dieu n’a pas voulu fermer.