Citations de saint Josémaria Escriva

106

2007-08-17T18:52:00.000+02:00

Amis de Dieu, n° 62

Luttez contre la compréhension excessive que chacun a pour soi ; soyez exigeants envers vous-mêmes ! Parfois, nous pensons trop à notre santé, au repos qui ne saurait manquer, dans la mesure précisément où il nous permet de reprendre le travail avec des forces renouvelées. Mais le repos — je l'ai écrit il y a déjà si longtemps — ne consiste pas à ne rien faire : c'est se distraire à des activités qui exigent moins d'efforts.
D'autre part, sous de faux prétextes, nous sommes trop nonchalants. Nous perdons de vue la responsabilité sainte et bénie qui pèse sur nos épaules. Nous nous limitons tout juste à ce qu'il faut pour nous tirer d'affaire. Nous nous laissons entraîner par des raisons qui n'en sont pas, pour nous tourner les pouces, alors que Satan et ses alliés, eux, ne prennent pas de vacances.

105

2007-08-15T11:44:00.000+02:00

Quand le Christ passe, n° 171

Assumpta est Maria in coelum, gaudent angeli. La joie règne parmi les anges et les hommes parce que Marie a été élevée au ciel, corps et âme, par Dieu. Pourquoi ressentons-nous aujourd'hui cette joie profonde qui fait que notre cœur semble vouloir bondir de la poitrine, et que notre âme s'inonde de paix ? C'est que nous célébrons la glorification de notre Mère et qu'il est naturel que nous, ses enfants, nous nous réjouissions spécialement de voir de quelle façon la Très Sainte Trinité l'honore.
(...) Nous sommes tous ses enfants ; elle est la Mère de l'humanité entière. Et maintenant l'humanité commémore son ineffable Assomption : Marie, fille de Dieu le Père, mère de Dieu le Fils, épouse de Dieu le Saint-Esprit, monte au ciel. Au-dessus d'elle, il n'y a que Dieu, et Lui seul.

104

2007-08-14T19:13:00.000+02:00

Lettre 9 août 1951 (aux fidèles de l'Opus Dei, en leur disant que, pour la fête de l'Assomption, il célébrerait la sainte messe à Lorette)
Cf. Le fondateur de l'Opus Dei, vol. III, chap. XVIII, 2

Là, dans cette maisonnette de la Sainte Famille, Jésus, Marie et Joseph, je procéderai à la consécration de l'Opus Dei au Cœur immaculé de Marie.
Ensuite, tous les ans, en suivant une formule que je vous enverrai, dans toutes nos maisons et nos centres, nous renouvellerons cette consécration.
Ce sera une consécration ambitieuse, car nous lui consacrerons aussi les peuples et les nations qui sont éloignées de son divin Fils.
C'est bien là notre esprit ! Unissez-vous à moi, spécialement ce jour-là.

103

2007-08-13T11:48:00.000+02:00

Amis de Dieu, n° 258

Si nous considérons notre vie avec humilité, nous verrons clairement que le Seigneur nous a donné, en plus de la grâce de la foi, talents et qualités. Aucun d'entre nous n'est fait en série : Notre Père nous a créés un à un et Il a réparti divers biens entre ses enfants. Nous devons mettre ces talents, ces qualités, au service de tous : utiliser ces dons de Dieu comme des instruments pour aider les autres à découvrir le Christ.

102

2007-08-05T20:05:00.000+02:00

Amis de Dieu, n° 184

Quoi qu’il en soit, chacun, à la place qu’il occupe et avec la vocation que Dieu lui a inspirée ― célibataire, marié, veuf, prêtre ― doit s’efforcer de vivre la chasteté avec délicatesse ; c’est une vertu accessible à tous, et qui exige de tous lutte, sensibilité, tact, vigueur, cette finesse que l’on ne comprend que lorsqu’on se place aux côtés du Cœur rempli d’amour du Christ sur la Croix. Ne soyez pas inquiets si, d’aventure, vous sentez la tentation vous guetter. Sentir est une chose, consentir en est une autre. On peut facilement repousser la tentation avec l’aide de Dieu. Ce qu’il ne faut à aucun prix, c’est se mettre à dialoguer.

101

2007-06-26T09:05:00.000+02:00

Lettre 25 mai 1962, n° 100
Cf. L'itinéraire juridique de l'Opus Dei, p. 435-436

Chaque fois que je réfléchis à ma petitesse et au développement prodigieux de l’Œuvre dans le monde, j’en arrive toujours à la conclusion suivante, qui m’aide tant à me reposer en Dieu : un homme seul, moi moins encore, ne peut faire cela ; digitus Dei est hic (Ex 8,19), le doigt de Dieu est ici très clair.
Mes enfants, en ce moment crucial de la fondation de l’Œuvre, en présence de notre façon raisonnable d’agir pour sauver la nature spécifique de notre vocation, le Seigneur nous remplit de nouveau l’âme de paix et de certitude ; il nous rappelle ― fui tecum in omnibus ubicumque ambulasti (2 Reg 7,9) ― qu’il a toujours été à nos côtés, depuis le premier jour, même au milieu des tempêtes les plus terribles.

100

2007-06-15T11:53:00.000+02:00

Quand le Christ passe, n° 169

L'Eglise, unie au Christ, naît d'un Cœur blessé (Hymne des Vêpres de la fête). De ce Cœur transpercé de part en part, nous arrive la Vie. (...) Le Cœur du Christ est pour le chrétien une source de paix.
Ce don de soi que le Seigneur nous demande, n'est pas seulement fondé sur nos désirs, ni sur nos forces, dont nous éprouvons si souvent la limitation et l'impuissance. Il prend appui en tout premier lieu sur les grâces que nous a obtenues l'amour du Cœur de Dieu fait Homme. (...)
Car — redisons-le une fois de plus — l'amour de Jésus pour les hommes, est un aspect insondable du mystère divin, de l'amour du Fils pour le Père et pour l'Esprit Saint. L'Esprit Saint ce lien d'amour entre le Père et le Fils, trouve dans le Verbe un Cœur humain.

099

2007-06-10T19:09:00.000+02:00

Forge, n° 824

C'est Lui, le plus grand fou qu'il y ait jamais eu et qu'il y aura jamais. Y a-t-il plus grande folie que de se donner comme Il se donne, et à qui Il se donne ?
Car c'eût été une folie s'Il était resté un Enfant sans défense ; mais alors nombre de malfrats se seraient émus et n'auraient pas osé Le maltraiter. Or cela lui a semblé encore trop peu : Il a voulu s'anéantir davantage et se donner davantage. Et Il s'est fait nourriture, Il s'est fait Pain.
— O Fou divin ! Comment les hommes Te traitent-ils ?.. Et
moi-même ?

098

2007-06-03T11:38:00.000+02:00

Chemin, n° 496

Les hommes aiment tellement qu'on leur rappelle leur parenté avec des personnages célèbres de la littérature, de la politique, de l'armée, de l'Eglise !...
— Chante cette hymne aux pieds de la Vierge immaculée :
Je vous salue Marie, fille de Dieu le Père ; je vous salue Marie, mère de Dieu le Fils ; je vous salue Marie, épouse de Dieu le Saint-Esprit... Dieu seul est au-dessus de vous !

097

2007-06-03T11:35:00.000+02:00

Quand le Christ passe, n° 118

Il est parti, et Il nous envoie le Saint-Esprit, qui dirige et sanctifie notre âme. Le Paraclet, en agissant en nous, confirme ce que le Christ nous annonçait : que nous sommes enfants de Dieu ; que nous n'avons pas reçu un esprit d'esclaves pour retomber dans la crainte, mais un esprit de fils adoptifs qui nous fait nous écrier : Abba, Père ! (Rm 8, 15).
Voyez-vous ? C'est la l'action de la Trinité dans nos âmes. Tout chrétien peut accéder à cette inhabitation de Dieu au plus intime de son être, s'il répond à la grâce qui nous pousse à nous unir au Christ dans le Pain et la Parole, dans la Sainte Hostie et dans la prière.

096

2007-06-02T18:35:00.000+02:00

Sillon, n° 651

Tu laisses parfois éclater ton mauvais caractère : en plus d'une occasion il affleure, avec une dureté extravagante. D'autres fois, tu ne cherches pas à amender ton cœur et ta tête, pour que la Très Sainte Trinité y trouve sa douce demeure... Et toujours, tu finis par te retrouver un peu loin de Jésus, Lui que tu connais si mal...
— De la sorte, tu n'auras jamais de vie intérieure.

095

2007-05-31T21:27:00.000+02:00

Sillon, n° 95

Quelle joie dans le regard joyeux de Jésus ! la même qui luit dans les yeux de sa Mère, et qu'elle ne peut contenir — "Magnificat anima mea Dominum !" — son âme glorifie le Seigneur, depuis l'instant où elle le porte en elle et à ses côtés.
O Mère ! que notre joie soit comme la tienne : la joie d'être avec Lui et de L'avoir avec nous.

094

2007-05-27T11:53:00.000+02:00

Prière au Saint Esprit (avril 1934)
Cf. www.fr.josemariaescriva.info

Viens, ô Esprit Saint !
Éclaire mon intelligence, pour connaître tes commandements,
raffermis mon cœur contre les embûches de l’ennemi :
enflamme ma volonté…
J’ai entendu ta voix et je ne veux pas me durcir et résister,
en me disant : après…, demain.
Nunc cœpi ! Dès maintenant !
Au cas où il n’y aurait pas de lendemain pour moi.
Ô, Esprit de vérité et de sagesse,
Esprit d’intelligence et de conseil,
Esprit de joie et de paix !
Je veux ce que tu veux, je veux parce que tu le veux,
je veux comme tu voudras, je veux quand tu voudras.

093

2007-05-25T20:16:00.000+02:00

Sillon, n° 855

Même si tout s'écroule et disparaît, même si les événements se passent à l'inverse de ce qui était prévu, dans une terrible adversité, que gagne-t-on à se troubler ? Et puis, souviens-toi de cette prière confiante du prophète : "le Seigneur est notre Juge, le Seigneur est notre Législateur, le Seigneur est notre Roi ; c'est Lui qui nous sauvera".
― Récite-la avec piété, chaque jour, pour conformer ta conduite aux desseins de la Providence, qui nous gouverne pour notre bien.

092

2007-05-22T18:35:00.000+02:00

Sillon, n° 874

Sainte Marie est la Reine de la paix : l'Eglise la prie sous ce vocable. C'est pourquoi, lorsque le trouble agite ton âme, ton milieu familial ou professionnel, ou encore la vie en société, les relations entre les peuples, ne cesse pas de l'acclamer sous ce titre : "Regina pacis, ora pro nobis !" ― Reine de la paix, priez pour nous ! As-tu au moins essayé, quand la tranquillité vient à te manquer ?... ― Tu seras surpris de son efficacité immédiate.

091

2007-05-21T18:37:00.000+02:00

Quand le Christ passe, n° 130

L’action du Saint-Esprit peut passer inaperçue, parce que Dieu ne nous fait pas connaître ses plans et parce que le péché de l’homme voile et obscurcit les dons divins. Mais la foi nous rappelle que le Seigneur agit continuellement. C’est Lui qui nous a créés et qui nous maintient en vie. C’est Lui qui, par sa grâce, conduit la création tout entière à la liberté de la gloire des enfants de Dieu (cf. Rm 8, 21).
C’est pourquoi la tradition chrétienne a résumé l’attitude que nous devons adopter envers le Saint-Esprit en un seul mot : docilité. C’est-à-dire, être sensibles à ce que l’Esprit divin réalise autour de nous et en nous, aux charismes qu’Il distribue, aux mouvements et aux institutions qu’Il suscite, aux résolutions et aux décisions qu’Il fait naître en notre cœur. Le Saint-Esprit accomplit dans le monde les œuvres de Dieu.

090

2007-05-19T12:30:00.000+02:00

Sillon, n° 801

Y a-t-il un cœur plus humain que celui d'une créature qui déborde de sens surnaturel ? Pense à Sainte Marie, la pleine de grâce, Fille de Dieu le Père, Mère de Dieu le Fils, Epouse de Dieu le Saint-Esprit : il y a place dans son Cœur pour l'humanité tout entière sans différences ni discriminations. — Chacun est pour Elle un fils, une fille.

089

2007-05-17T17:04:00.000+02:00

Quand le Christ passe, n° 117

Il m'a toujours paru logique que la Très Sainte Humanité de Jésus-Christ monte dans la gloire du Père, et cela m'a toujours rempli de joie, mais je pense aussi que cette tristesse, propre au jour de l'Ascension, est une marque de l'amour que nous ressentons pour Jésus Notre Seigneur. Lui qui, étant Dieu parfait, s'est fait homme, homme parfait, chair de notre chair et sang de notre sang. Et Il nous quitte pour aller au ciel. Comment ne nous manquerait-Il pas ?

088

2007-05-14T18:56:00.000+02:00

Quand le Christ passe, n° 8

Dans les moments que nous consacrons spécialement à ce dialogue avec le Seigneur, notre cœur s’élargit, notre volonté s’affermit, notre intelligence, aidée par la grâce, imprègne de réalités surnaturelles les réalités humaines. Tu en tireras toujours des résolutions claires, pratiques, pour améliorer ta conduite et faire preuve envers tous les hommes d’une délicatesse pleine de charité, et te consacrer à fond, avec la ténacité des bons sportifs, à cette lutte chrétienne faite d’amour et de paix.
La prière devient constante, comme le battement du cœur, ou celui du pouls. Il n’y a pas de vie contemplative sans cette présence de Dieu et, sans vie contemplative, il ne sert pas à grand-chose de travailler pour le Christ, car les efforts de ceux qui construisent sont vains si Dieu ne soutient la maison.

St Josémaria parle de la Sainte Vierge

2007-05-11T18:54:00.000+02:00

voir la vidéo

087

2007-05-06T17:30:00.000+02:00

Témoignage de Mgr Alvaro del Portillo
Cf. Entretien sur le fondateur de l'Opus Dei, p. 167

Il avait une grande dévotion pour sainte Thérèse d’Avila, mais quand elle fut proclamée docteur de l'Eglise, saint Josémaria tint à préciser :

Non, elle n’est pas la première femme à être docteur de l’Église. La première, même si elle n’a pas ce titre, est Notre Dame, car personne n’a été ni ne peut être aussi près qu’elle de Dieu notre Seigneur. L’Esprit Saint a dû lui accorder de très grandes lumières, plus qu’à n’importe qui. C’est elle qui connaît Dieu mieux que tout autre. C’est elle qui possède plus que tout autre la science de Dieu.

086

2007-04-27T12:07:00.000+02:00

27 avril 1954 - Fête de Notre Dame de Montserrat : il est victime d'un choc anaphylactique et, de façon inexplicable, le diabète dont il souffre depuis 10 ans, commence à disparaître.
Cf. www.fr.josemariaescriva.info

J’étais sur le point de perdre connaissance, et en peu de secondes, le Seigneur me fit voir ma vie comme dans un film ; je fus pris de honte pour tant d’erreurs, et demandai pardon au Seigneur. On ne peut rien éprouver de plus fort. C’est comme si j’avais été mort.

Lire le contexte

085

2007-04-26T18:35:00.000+02:00

Quand le Christ passe, n° 10

Notre zèle pour acquérir cette science théologique, la bonne et solide doctrine chrétienne, vient d'abord du désir de connaître et d'aimer Dieu, et ensuite de la préoccupation de toute âme fidèle d'atteindre la signification la plus profonde de ce monde, qui est œuvre de Dieu. Périodiquement, certains tentent, de façon monotone, de ressusciter une soi-disant incompatibilité entre la foi et la science, entre l'intelligence humaine et la Révélation divine. Cette incompatibilité ne peut être qu'apparente, et elle s'explique par une connaissance incomplète des données réelles du problème.
Puisque le monde est sorti des mains de Dieu, puisque Dieu a créé l'homme à son image et à sa ressemblance et qu'Il lui a donné une étincelle de sa lumière, notre intelligence doit s'attacher, fût-ce au prix d'un rude effort, à dégager le sens divin qui réside naturellement en toute chose et, à la lumière de la foi, à en percevoir aussi le sens surnaturel, celui qui résulte de notre élévation à l'ordre de la grâce. Nous n'avons pas à avoir peur de la science, car tout travail, s'il est véritablement scientifique, tend vers la vérité. Et Jésus a dit : Ego sum veritas : je suis la vérité.

084

2007-04-22T19:07:00.000+02:00

Forge, n° 176

Tu m'écris, et je recopie: "Domine, tu scis quia amo te !" — Seigneur, tu sais que je T'aime ! Combien de fois, Jésus, je redis et redis encore, comme une litanie aigre-douce, ces paroles de ton Céphas. Parce que je sais que je T'aime, mais je suis si peu sûr de moi que je n'ose pas Te le dire clairement. Il y a tant de négations dans ma vie perverse ! "Tu scis, Domine !" — Tu sais que je t'aime ! — Que mes œuvres, Jésus, ne contredisent jamais ces élans de mon cœur."
— Insiste dans cette prière, qu'Il entendra à coup sûr.

083

2007-04-21T18:47:00.000+02:00

Chemin, n° 139

A l'heure de la tentation, pense à l'Amour qui t'attend au ciel : ranime en toi la vertu d'espérance. Ce n'est pas manquer de générosité.

082

2007-04-20T11:37:00.000+02:00

Quand le Christ passe, n° 48

Il convient donc de ne pas oublier que la dignité du travail se fonde sur l'Amour. Le grand privilège de l'homme est de pouvoir aimer et dépasser ainsi l'éphémère et le transitoire. L'homme peut aimer les autres créatures, prononcer un tu et un je qui ont un sens, et il peut aimer Dieu, qui nous ouvre les portes du ciel, qui nous fait membres de sa famille, et qui nous autorise à Lui parler personnellement, face à face.
C'est pourquoi l'homme ne peut se limiter à faire des choses, à fabriquer des objets. Le travail naît de l'amour, manifeste l'amour et s'ordonne à l'amour. Nous reconnaissons Dieu, non seulement dans le spectacle que nous offre la nature, mais aussi dans l'expérience de notre travail et de notre effort. Le travail est ainsi prière, action de grâces, parce que nous savons que c'est Dieu qui nous a placés sur terre, nous savons qu'Il nous aime et que nous sommes les héritiers de ses promesses.

081

2007-04-16T11:51:00.000+02:00

Forge, n° 282

Que ta charité soit pleine de douceur et de force, pleine d'humanité et d'esprit surnaturel : une charité cordiale, accueillante à chacun, toujours souriante et sincère, une charité qui te rende capable de comprendre les idées et les sentiments des autres.
— Ainsi, dans la douceur et la force, sans faire aucune concession en matière de conduite personnelle et de doctrine, la charité du Christ — une charité bien vécue — t'animera d'un esprit de conquête, et plus grande sera chaque jour ta soif de travailler pour les âmes.

080

2007-04-14T12:19:00.000+02:00

Amis de Dieu, n° 232

La miséricorde n’en reste pas à une froide attitude de compassion : la miséricorde s’identifie avec la surabondance de la charité, qui amène avec elle la surabondance de la justice. Etre miséricordieux c’est garder le cœur sensible, c’est entretenir la blessure humaine et divine d’un amour ferme, sacrifié, généreux. C’est bien ainsi que saint Paul, dans son hymne à cette vertu, résume la charité : la charité est longanime, la charité est serviable ; elle n’est pas envieuse, la charité ne fanfaronne pas, ne se rengorge pas, elle ne fait rien d’inconvenant, ne cherche pas son intérêt, ne s’irrite pas, ne tient pas compte du mal, elle ne se réjouit pas de l’injustice, mais elle met sa joie dans la vérité. Elle excuse tout, croit tout, espère tout, supporte tout (1 Co 13, 4-7).

079

2007-04-12T12:14:00.000+02:00

Forge, n° 660

Le jour de la victoire du Seigneur, lors de sa Résurrection est définitif. Où sont-ils, les soldats que les autorités avaient placés là ? Où sont-ils, les scellés qu'elles avaient apposés sur la pierre du sépulcre ? Où sont-ils, ceux qui avaient condamné le Maître ? Et ceux qui ont crucifié Jésus ?... Son triomphe entraîne la débandade de ces pauvres misérables.
Alors, remplis-toi d'espérance : Jésus-Christ est toujours vainqueur.

078

2007-04-06T21:41:00.000+02:00

Quand le Christ passe, n° 96

Maintenant, placés comme nous le sommes devant cet instant du Calvaire, alors que Jésus est déjà mort et que la gloire de son triomphe ne s'est pas encore manifestée, nous avons une bonne occasion d'examiner nos désirs de vie chrétienne, de sainteté, pour réagir par un acte de foi à nos faiblesses et, confiants dans le pouvoir de Dieu, prendre la résolution d'introduire l'amour dans les affaires de notre journée. L'expérience du pêche doit nous conduire à la douleur, à une décision plus mûre et plus profonde d'être fidèles, de nous identifier véritablement au Christ, de persévérer coute que coûte dans cette mission sacerdotale qu'Il a confiée à tous ses disciples sans exception et qui nous pousse à être sel et lumière du monde.

077

2007-04-05T11:44:00.000+02:00

Quand le Christ passe, n° 74

Nous qui sommes chrétiens, nous avons un désir d’amour que nous avons librement accepté, en réponse à l’appel de la grâce divine : une obligation qui nous incite à nous battre avec ténacité, parce que nous savons que nous sommes aussi faibles que les autres hommes. Mais, en même temps, nous ne pouvons pas oublier que, si nous y mettons les moyens, nous serons le sel, la lumière et le levain du monde : nous serons la consolation de Dieu.

076

2007-04-01T21:24:00.000+02:00

Quand le Christ passe, n° 76

En ce dimanche des Rameaux, Notre Seigneur entame une semaine décisive pour notre salut. Laissons donc de côte les considérations superficielles, et allons à l'essentiel, à ce qui est réellement important. Veillez-y bien : le but de nos efforts doit être d'aller au ciel. Autrement, nous perdons notre peine. Pour aller au ciel il est indispensable d'être fidèle à la doctrine du Christ. Pour être fidèle il est indispensable de poursuivre, avec confiance et ténacité, notre lutte contre les obstacles qui se dressent devant notre bonheur éternel.

075

2007-03-29T12:07:00.000+02:00

Quand le Christ passe, n° 13

Il n’y a qu’une seule race sur la terre : la race des enfants de Dieu. Nous devons tous parler la même langue, celle que nous apprend notre Père qui est aux cieux : la langue du dialogue de Jésus avec son Père, la langue que l’on parle avec le cœur et avec la tête, celle dont vous vous servez en ce moment dans votre prière. C’est la langue des âmes contemplatives, celle des hommes qui ont une vie spirituelle, parce qu’ils se sont rendu compte de leur filiation divine. C’est une langue qui se caractérise par mille motions de la volonté, par des lumières dans l’intelligence, par des élans du cœur, par des décisions de mener une vie droite dans le bien, la sérénité et la paix.

074

2007-03-24T11:31:00.000+01:00

Lettre 9 janvier 1932, n° 91
Cf. L'Opus Dei dans l'Église, p. 53

Veuille Jésus, Notre Seigneur, que nous proclamions aujourd’hui ce message vieux comme l’Évangile et, comme l’Évangile nouveau en mille langues, et avec don des langues, pour que tous sachent l’appliquer à leur vie, dans tous les recoins du monde.

073

2007-03-23T21:16:00.000+01:00

Entretiens, n° 23

Quant aux tendances que vous appelez intégriste et progressiste, il m'est difficile de donner une opinion sur le rôle qu'elles peuvent jouer en ce moment, car, depuis toujours, j'ai repoussé la convenance et même la possibilité d'établir des catégories ou des simplifications de ce genre. Cette division ― que l'on pousse parfois jusqu'au véritable paroxysme ou que l'on essaie de prolonger, comme si les théologiens et les fidèles en général étaient voués à une perpétuelle orientation bipolaire ― me paraît obéir, au fond, à la conviction que le progrès doctrinal et vital du Peuple de Dieu résulte d'une tension dialectique permanente. Moi, en revanche, je préfère croire ― de toute mon âme ― à l'action de l'Esprit Saint, qui souffle où il veut et sur qui il veut.

072

2007-03-22T12:24:00.000+01:00

Lettre 29 septembre 1957, n° 4
Cf. www.opusdei.fr

Toutes les contradictions qui nous ont fait si souvent souffrir ne nous ont à aucun moment fait perdre la joie ni la paix, car nous avons pu faire l’expérience de la façon dont le Seigneur retire de la douceur ― du miel savoureux ― des roches arides de la difficulté : De petra, melle saturavit eos (Ps 80, 17).

071

2007-03-21T10:14:00.000+01:00

Notes prises au cours d’une réunion, 29 décembre 1970
Cf. www.opusdei.fr

On a fait avec l'Opus Dei ce qu’on fait à un sac de blé : on lui a donné des coups, on l’a malmenée, mais la graine est si petite qu’elle ne s’est pas brisée ; au contraire, elle s’est répandue aux quatre vents, elle est tombée à tous les carrefours humains où il y a des cœurs affamés de Vérité, bien disposés...

070

2007-03-20T12:34:00.000+01:00

Sillon, n° 999

Tandis que la sainte Famille se repose, l'Ange apparaît à Joseph : ils doivent fuir en Egypte. Marie et Joseph prennent l'Enfant et se mettent en route sans attendre. Ils ne se révoltent pas, ils ne se dérobent pas, ils n'attendent pas que la nuit s'achève... : dis à Notre Mère Sainte Marie et à saint Joseph, Notre Père et Seigneur, que nous avons le désir d'aimer spontanément toute pénitence passive.

069

2007-03-19T11:51:00.000+01:00

Forge, n° 552

Vois toutes les raisons que nous avons pour vénérer saint Joseph et pour nous nourrir de sa vie. Il fut un homme fort dans la foi... ; par son travail constant, il a fait vivre sa famille — Jésus et Marie — ; il a respecté la pureté de Marie, qui était son épouse... ; et il a respecté — il a aimé ! — la liberté de Dieu, qui non seulement avait choisi la Vierge comme Mère, mais avait même fait de lui l'époux de Sainte Marie.

068

2007-03-19T11:42:00.000+01:00

Chemin, n° 561

Dans le livre de sa vie, sainte Thérèse d'Avila dit de saint Joseph : Si vous ne trouvez pas de maître qui vous enseigne l'oraison, prenez ce glorieux saint pour guide et vous ne vous égarerez pas en chemin. — Le conseil vient d'une âme expérimentée. Suis-le.

067

2007-03-18T18:44:00.000+01:00

Quand le Christ passe, n° 8

C’est dans ce climat de miséricorde de Dieu que se déroule l’existence du chrétien. C’est dans ce cadre que se situent ses efforts pour se comporter en fils du Père. Et quels sont les principaux moyens qui permettent à la vocation de s’affermir ? Je t’en signalerai aujourd’hui deux, qui sont comme les axes vivants de la conduite chrétienne : vie intérieure et formation doctrinale ― connaissance profonde de notre foi.

066

2007-03-17T15:39:00.000+01:00

Chemin, n° 286

Il n'y a rien de meilleur au monde que d'être en état de grâce.

065

2007-03-16T12:03:00.000+01:00

Quand le Christ passe, n° 160

Depuis le début de cette homélie je vous ai mis en garde contre une fausse divinisation. Ne te trouble pas si tu te découvres tel que tu es : fait de boue. Ne t’inquiète pas. Parce que, toi et moi, nous sommes enfants de Dieu ― voilà la bonne divinisation ― choisis de toute éternité en vertu d’un appel divin : Le Père nous a élus en Jésus-Christ, dès avant la création du monde pour etre saints et immaculés en sa présence (Ep 1,4). Nous qui sommes plus particulièrement de Dieu, qui sommes ses instruments malgré notre pauvre misère personnelle, nous serons efficaces si nous ne perdons pas de vue notre faiblesse. Les tentations nous donnent la mesure de notre faiblesse personnelle.

064

2007-03-15T20:22:00.000+01:00

Quand le Christ passe, n° 133

La conscience de la grandeur de la dignité humaine ― éminente et ineffable lorsque la grâce fait de nous des enfants de Dieu ―, unie à l’humilité, forme un tout dans le chrétien, car ce ne sont pas nos forces qui nous sauvent ou qui nous donnent la vie, mais la faveur divine. Il ne faut jamais oublier cette vérité, faute de quoi notre divinisation se corromprait pour ne plus être que présomption, orgueil ; tôt ou tard, devant l’expérience de notre misère et notre faiblesse personelle, elle finirait par s’effondrer.

063

2007-03-13T19:14:00.000+01:00

Lettre 9 janvier 1932, n° 9
Cf. Le fondateur de l'Opus Dei, vol. I, chap. 5, 5

Si vous me demandez comment l’on remarque l’appel divin, comment on s’en rend compte, je vous dirai que c’est une nouvelle vision de la vie. C’est comme si une lumière s’allumait en nous ; c’est un élan mystérieux, qui pousse l’homme à consacrer ses plus nobles énergies à une activité qui, avec la pratique, finit pas prendre la nature d’office. Cette force vitale, qui s’apparente à une avalanche qui emporte tout, c’est ce que d’autres appellent la vocation.
La vocation nous conduit, sans que nous nous en rendions compte, à adopter dans la vie une position, que nous maintiendrons avec enthousiasme et joie, remplis d’espérance jusque dans l’épreuve même de la mort. C’est un phénomène qui confère au travail le sens d’une mission, qui ennoblit notre existence et lui donne sa valeur. Jésus entre, par un acte d'autorité dans notre âme, dans la tienne, dans la mienne : c'est cela l'appel divin.

062

2007-03-12T20:06:00.000+01:00

Quand le Christ passe, n° 87

La Sainte Messe nous place ainsi devant les mystères essentiels de la foi, car elle est le don de la Trinité à l’Église. On comprend ainsi que la Messe soit le centre et la racine de la vie spirituelle du chrétien. Elle est la fin de tous les sacrements. A la Messe, s’achemine vers sa plénitude la vie de la grâce que le Baptême a déposée en nous et qui grandit fortifiée par la Confirmation.

061

2007-03-11T18:32:00.000+01:00

Amis de Dieu, n° 99

Qu’est-ce qui empêche cette humilité, cette bonne divinisation ? L’orgueil. Voilà le péché capital qui conduit à la mauvaise divinisation. L’orgueil nous pousse à suivre, peut-être sur des points très insignifiants, ce que Satan a insinué à nos premiers parents : vos yeux s’ouvriront et vous serez comme des dieux qui connaissent le bien et le mal (Gn 3,5). Nous lisons également dans l’Écriture que le principe de l’orgueil, c’est d’abandonner le Seigneur (Eccl 10,14). Parce que ce vice, une fois enraciné, influe sur toute l’existence de l’homme, jusqu’à se transformer en ce que saint Jean appelle la superbia vitæ (1 Jn 2,16), l’orgueil de la vie.
Orgueil ? De quoi ? L’Écriture Sainte a des accents à la fois tragiques et comiques pour stigmatiser l’orgueil : de quoi t’enorgueillis-tu, poussière et cendre ? Pendant ta vie déjà, tu vomis tes entrailles. Une maladie légère : le médecin sourit. L’homme qui est aujourd’hui roi, demain sera mort (Eccl 10,9.11-12).

060

2007-03-10T21:52:00.000+01:00

Amis de Dieu, n° 98

Dieu résiste aux orgueilleux, mais c’est aux humbles qu’il donne sa grâce (1 P 5,5), nous enseigne l’apôtre saint Pierre. À toute époque, en toute situation humaine, il n’existe qu’un seul chemin pour vivre une vie divine, celui de l’humilité. Serait-ce que le Seigneur prend plaisir à notre humiliation ? Non. Que pourrait gagner à notre humiliation Celui qui a créé toutes choses, qui maintient et gouverne tout ce qui existe ? Dieu désire seulement notre humilité, que nous nous vidions de nous-mêmes, pour pouvoir nous remplir ; il veut que nous ne lui opposions pas d’obstacle, afin que, pour parler de façon humaine, sa grâce trouve davantage de place en notre pauvre cœur. Parce que le Dieu qui nous incite à être humbles est Celui qui transfigurera notre corps de misère pour le conformer à son corps de gloire, avec cette force qu’il a de pouvoir même se soumettre tout l’Univers (Ph 3,21). Notre Seigneur nous fait siens, nous divinise d’une bonne divinisation.

059

2007-03-09T11:31:00.000+01:00

Amis de Dieu, n° 94

Nous allons considérer pendant quelques instants les textes de la Messe de ce mardi de la Passion, afin de savoir discerner la bonne divinisation de la mauvaise divinisation. Nous allons parler d’humilité, car c’est la vertu qui nous aide à connaître à la fois notre misère et notre grandeur.
Notre misère n’est que trop évidente. Je ne parle pas des limitations naturelles : tant de grandes aspirations auxquelles rêvent les hommes et qu’ils ne réaliseront pourtant jamais, ne serait-ce que par manque de temps. Je pense à ce que nous faisons de mal, à nos chutes, à nos erreurs, que nous pourrions éviter et que nous n’évitons pas. Nous faisons continuellement l’expérience de notre manque d’efficacité personnelle. Mais il semble parfois que tout cela vienne ensemble, et se montre avec davantage de force, afin que nous nous rendions compte du peu de chose que nous sommes. Que faire ?
Expecta Dominum, aie confiance dans le Seigneur ; vis d’espérance, nous suggère l’Église, avec amour et foi. Viriliter agite, reste ferme. Qu’importe que nous soyons des créatures d’argile, si nous avons mis notre espérance en Dieu ? Et s’il arrive que l’âme subisse une chute, un recul, bien qu’il ne soit pas nécessaire que cela se produise, on lui administre le remède, comme l’on agit normalement dans la vie courante pour la santé du corps ; et l’on recommence de nouveau !

058

2007-03-08T12:14:00.000+01:00

Entretiens, n° 87

La femme est appelée à donner à la famille, à la société civile, à l'Église, ce qui lui est caractéristique, ce qui lui est propre et qu'elle est seule à pouvoir donner : sa tendresse délicate, sa générosité infatigable, son amour du concret, sa finesse d'esprit, sa faculté d'intuition, sa piété profonde et simple, sa ténacité. La féminité n'est pas authentique, si la femme ne sait découvrir la beauté de cet apport irremplaçable et l'incorporer à sa propre vie. (...)
Chacune dans sa propre voie, en étant fidèle à sa vocation humaine et divine, peut atteindre et atteint en fait l'épanouissement de la personnalité féminine. N'oublions pas que la Vierge Marie, Mère de Dieu et Mère des hommes, n'est pas seulement un modèle, mais encore la preuve de la valeur transcendantale qu'une vie en apparence sans relief peut revêtir.

057

2007-03-07T12:21:00.000+01:00

Amis de Dieu, n° 286

Comme l’espérance de Notre Dame contraste avec notre impatience ! Nous réclamons souvent à Dieu qu’Il nous paye immédiatement le peu de bien que nous avons fait. A peine la première difficulté se présente-t-elle que nous nous plaignons. Nous sommes, bien souvent, incapables de maintenir l’effort, de conserver l’espérance. Parce que la foi nous manque : Oui, bienheureuse celle qui a cru en l’accomplissement de ce qui lui a été dit de la part du Seigneur ! (Lc 1,45).

056

2007-03-06T20:10:00.000+01:00

Amis de Dieu, n° 140

Dorénavant, ayez hâte d’aimer. L’amour nous empêchera de nous plaindre, de protester. Il est vrai que nous essuyons souvent des contrariétés ; mais nous nous en plaignons ; et alors, outre que nous gaspillons la grâce de Dieu, nous lui ôtons la possibilité de nous adresser d’autres appels. Hilarem enim datorem diligit Deus (2 Co 9,7). Dieu aime celui qui donne avec joie, avec la spontanéité qui naît d’un cœur aimant, sans les simagrées de celui qui se donne à Dieu comme s’il lui faisait une faveur.

055

2007-03-05T18:52:00.000+01:00

Entretiens, n° 93

Le conseil d’un autre chrétien et spécialement celui d’un prêtre ― en matière de foi ou de morale ― est une aide puissante pour reconnaître ce que Dieu attend de nous dans une circonstance déterminée ; mais le conseil n’élimine pas la responsabilité personnelle. C’est à nous, à chacun d’entre nous, qu’il appartient de décider finalement, et nous aurons à rendre compte personnellement à Dieu de nos décisions. (...)
La direction spirituelle n’a pas pour tâche de fabriquer des créatures dépourvues de jugement propre et qui se limitent à exécuter matériellement ce qu’un autre leur dit ; au contraire, la direction spirituelle doit tendre à former des personnes au jugement sain. Et le jugement suppose de la maturité, des convictions fermes, une connaissance suffisante de la doctrine, un esprit plein de délicatesse, l’éducation de la volonté.

054

2007-03-04T18:50:00.000+01:00

Quand le Christ passe, n° 59

Ecce nunc dies salutis, le voici devant nous, ce jour de salut. L’appel du Bon Pasteur parvient jusqu’à nous : Ego vocavi te nomine tuo, je t’ai appelé par ton nom. Il faut Lui répondre ― car à l’amour doit répondre l’amour ― en lui disant : Ecce ego quia vocasti me (1 Rg 3,5), tu m’as appelé, me voici. Je suis décidé à ne pas laisser passer ce temps de Carême sans laisser de traces, comme passe l’eau sur les pierres. Je me laisserai imprégner, transformer ; je me convertirai, je me tournerai de nouveau vers le Seigneur en L’aimant comme Il désire être aimé.

053

2007-03-03T12:19:00.000+01:00

Quand le Christ passe, n° 65

Quelle étrange capacité possède donc l’homme d’oublier les choses les plus merveilleuses, de s’habituer si facilement au mystère ! Considérons de nouveau, en ce temps de Carême, que le chrétien ne peut être superficiel. Bien qu’entièrement plongé dans son travail ordinaire, parmi les autres hommes, ses égaux, attelé à la tâche, occupé, perpétuellement tendu, le chrétien doit être en même temps totalement plongé en Dieu, parce qu’il est fils de Dieu.

052

2007-03-02T21:54:00.000+01:00

Lettre 24 mars 1930, n° 5
Cf. Le fondateur de l'Opus Dei, vol. I, chap. I, 4

Quand j’étais petit, pendant les vacances d’été, j’éprouvais un véritable plaisir à voir fabriquer le pain. Je ne prétendais pas alors en tirer des conclusions surnaturelles. La chose m’intéressait, parce que les servantes m’apportaient un coq, fait de la même pâte. Maintenant encore, je me souviens avec joie de toute la cérémonie. C’était tout un rite que de bien préparer le levain, cette boule de pâte fermentée prélevée sur la fournée précédente, qu’on ajoutait à l’eau et à la farine tamisée. Une fois le ferment fait et la pâte pétrie, on la laissait reposer sous une couverture. Elle gonflait à l’envi. Ensuite, on en introduisait des morceaux dans le four, d’où l’on sortait ce pain délicieux, plein de trous, merveilleux. C’est parce qu’il est bien conservé et préparé que le levain se laisse dissoudre ― disparaît ― dans la pâte, dans cette masse, qui lui doit et sa qualité et son importance.
Que notre cœur se remplisse de joie à la pensée de devenir cela : le levain qui fait fermenter la pâte.

051

2007-03-01T19:19:00.000+01:00

Chemin, n° 113

Tu Lui disais : “ Ne Te fie pas à moi... Moi, si, je me fie à Toi, Jésus... Je m’abandonne dans Tes bras ; j’y laisse ce que j’ai : mes misères ! ” ― et cela me semble une bonne prière.

050

2007-02-28T19:13:00.000+01:00

Chemin de Croix, IX station

Mon Dieu ! que je haïsse le péché, et que je m’unisse à Toi, étreignant la Sainte Croix, afin qu’à mon tour j’accomplisse ta Volonté très aimable, ...dépouillé de tout attachement terrestre, sans autre visée que ta gloire, ...avec générosité, sans rien garder pour moi, m’offrant avec toi dans un parfait holocauste.

049

2007-02-27T18:58:00.000+01:00

Amis de Dieu, n° 151

Mon jeune esprit fut fortement frappé par ces balises que l’on trouvait sur les bords des chemins dans nos montagnes ; c’était chez moi de grands pieux, généralement peints en rouge. On m’avait expliqué alors que ces poteaux dépassent lorque la neige a recouvert sentiers, terres ensemencées, pâturages, forêts, rochers et précipices. Ils sont un point de repère sûr pour que tout voyageur puisse à tout moment reconnaître sa route.
Il arrive quelque chose de semblable dans la vie intérieure. Elle comporte de belles saisons, mais aussi des hivers, des jours gris, des nuits sans lune... Nous ne pouvons permettre que nos rapports avec Jésus-Christ soient à la merci de nos sautes d’humeur, des changements de notre caractère. Ces attitudes trahissent l’égoïsme et la commodité et sont de toute évidence incompatibles avec l’amour.

048

2007-02-25T11:57:00.000+01:00

Témoignage de Mgr Alvaro del Portillo
Cf. Entretien sur le fondateur de l'Opus Dei, p. 105

Impossible ! Si je m’étais arrêté à le croire, si je n’avais eu une pleine confiance en Dieu qui, lorsqu’il demande quelque chose, accorde en même temps toutes les grâces nécessaires à sa réalisation, je serais encore en train de répéter ce mot ― impossible ! ― comme un demeuré. Voilà ce qui me serait arrivé, si je m’étais laissé guider par la vision humaine ou par les conseils de certains.

047

2007-02-24T12:36:00.000+01:00

Quand le Christ passe, n° 160

Ayons donc foi, sans nous laisser dominer par le découragement, sans nous arrêter à des calculs purement humains. Pour surmonter les obstacles, il nous faut commencer à travailler, en nous mettant à l’ouvrage à fond, afin que notre effort lui-même nous amène à ouvrir de nouveaux sentiers. Le remède à toutes les difficultés consiste à se sanctifier soi-même et à s’en remettre au Seigneur.

046

2007-02-23T19:04:00.000+01:00

Quand le Christ passe, n° 138

Au milieu des limitations inséparables de notre condition présente, car, d’une certaine façon, le péché continue d’habiter en nous, le chrétien perçoit avec une clarté nouvelle toute la richesse de sa filiation divine, quand il se sent entièrement libre parce qu’il travaille aux choses de son Père, quand sa joie se fait continuelle parce que rien ne peut détruire son espérance.

045

2007-02-23T19:00:00.000+01:00

Sillon, n° 428

Pour toi qui désires acquérir une mentalité catholique, universelle, en voici quelques caractéristiques :
— la largeur de vues et l'approfondissement énergique de ce qui est sans cesse vivant dans l'orthodoxie catholique ;
— le souci droit et sain (qui n'est jamais frivolité) de renouveler les doctrines caractéristiques de la pensée traditionnelle, en matière de philosophie et d'interprétation de l'histoire... ;
— une attention vigilante aux orientations de la science et de la pensée contemporaines ;
— et une attitude positive et ouverte face à la transformation actuelle des structures sociales et des formes de vie.

044

2007-02-22T18:33:00.000+01:00

Amis de Dieu, n° 138

La pénitence, c’est l’accomplissement exact de l’horaire que tu t’es fixé, même si ton corps oppose de la résistance ou si ton esprit prétend s’évader dans des rêveries chimériques. La pénitence, c’est se lever à l’heure. Et aussi ne pas remettre à plus tard, sans motif valable, une tâche qui est pour toi plus difficile ou coûteuse que d’autres.
La pénitence consiste à savoir concilier tes obligations envers Dieu, envers les autres et envers toi-même, en te montrant exigeant envers toi-même pour trouver du temps pour chaque chose. Tu es pénitent lorsque tu te plies amoureusement à ton plan de prière, même si tu es épuisé, sans envie ou froid.

043

2007-02-21T16:07:00.000+01:00

Quand le Christ passe, n° 65

En ce temps de Carême, la liturgie nous remet en mémoire les conséquences du péché d’Adam dans la vie de l’homme. Adam n’a pas voulu rester un bon fils de Dieu et s’est révolté. Mais l’on perçoit aussi, continuellement, l’écho de cette hymne felix culpa ― heureuse, bienheureuse faute ― que l’Eglise entière chantera, débordante de joie, au cours de la Veillée Pascale.

042

2007-02-20T11:48:00.000+01:00

Chemin, n° 933

On raconte d’une âme qui disait, dans sa prière au Seigneur, « Jésus, je t’aime », qu’elle entendit cette réponse : « Les œuvres sont amour, non les beaux discours. »
Ne mériterais-tu pas, toi aussi, cet affectueux reproche ?

041

2007-02-19T12:06:00.000+01:00

Quand le Christ passe, n° 178

La foi nous confirme qu’ici-bas, en cette vie, nous sommes en pèlerinage, en voyage, et que les sacrifices, la douleur et les privations ne nous manqueront pas. Mais la joie doit être toujours en contrepoint de notre chemin.
Servez le Seigneur dans la joie (Ps 99,2). Il n’existe pas d’autre manière de Le servir. Dieu aime celui qui donne avec joie (2 Co 9,7), celui qui se donne tout entier, dans un sacrifice joyeusement consenti, parce qu’il n’y a aucune raison pour être triste.

040

2007-02-18T15:48:00.000+01:00

Entretiens, n° 113

Nous célébrons la Sainte Eucharistie, le sacrifice sacramentel du Corps et du Sang du Seigneur, ce mystère de foi qui renferme en lui-même tous les mystères du christianisme. Nous célébrons donc l’acte le plus sacré et le plus transcendant que nous, les hommes, puissions par l’effet de la grâce de Dieu accomplir en cette vie : communier au Corps et au Sang du Seigneur équivaut, d’une certaine manière, à nous délier de nos attaches avec la terre et avec le temps pour nous trouver déjà en présence de Dieu dans le Ciel, où le Christ lui-même séchera les larmes de nos yeux et où il n’y aura plus ni mort ni sanglots, ni gémissements de fatigue, parce que le vieux monde aura pris fin (Cf. Ap 21,4).

039

2007-02-17T12:43:00.000+01:00

Amis de Dieu, n° 109

Regardez Marie. Aucune créature ne s’est jamais abandonnée avec plus d’humilité aux desseins de Dieu. L’humilité de l’ancilla Domini, de la servante du Seigneur, est la raison pour laquelle nous l’invoquons comme causa nostrae laetitiae, cause de notre joie. Eve, après avoir commis le péché insensé de vouloir s’égaler à Dieu, se cachait du Seigneur toute honteuse : elle était triste. Marie, parce qu’elle s’avoue la servante du Seigneur, devient Mère du Verbe divin et se remplit de joie. Que son allégresse de bonne Mère se communique à nous tous : imitons totalement Sainte Marie en cela, pour ainsi ressembler davantage au Christ.

038

2007-02-16T11:57:00.000+01:00

Cahiers intimes, n° 606
Cf. Le fondateur de l'Opus Dei, vol. I, chap. 6, 7

16 février 1932 : + Je suis assez enrhumé depuis quelques jours, et cela a permis à mon manque de générosité envers mon Dieu de se manifester par un relâchement dans ma prière et dans les mille petites choses qu’un enfant, et qui plus est un enfant-âne, peut chaque jour offrir à son Maître. Je m’en étais déjà aperçu et je voyais bien que je remettais à plus tard certaines résolutions d’accorder plus d’intérêt et de temps à mes pratiques de piété, mais je me rassurais en me disant : plus tard, quand tu iras mieux, lorsque la situation financière des tiens s’arrangera... alors ! ― Et aujourd’hui, après avoir distribué la sainte communion aux religieuses, avant la sainte Messe, j’ai dit à Jésus ce que je lui dis tant et tant de fois, jour et nuit : [...] “ Je t’aime plus que celles-ci. ” Immédiatement, et sans bruit de paroles, j’ai entendu : “ Les œuvres sont amour, et non les beaux discours. ” Sur-le-champ, j’ai nettement perçu mon grand manque de générosité, et j’ai repensé à de nombreux détails, insoupçonnés, auxquels je n’avais pas donné d’importance, qui m’ont fait vivement comprendre mon manque de générosité. Jésus ! Aide-moi et que ton petit âne soit vraiment généreux. Des œuvres ! des œuvres !

037

2007-02-15T12:30:00.000+01:00

Entretiens, n° 106

Oui, elles [les femmes qui restent célibataires] aiment les enfants ; elles sentent qu’elles auraient été bonnes mères ; qu’elles auraient donné fidèlement leur cœur à un mari et à leurs enfants. Mais cela est normal chez toutes les femmes, y compris celles qui, par vocation divine, ne se marient pas ― alors qu’elles auraient pu le faire ― pour s’occuper du service de Dieu et des âmes.
(...) Au surplus, la femme peut accomplir sa mission ― en tant que femme selon toutes les caractéristiques féminines, y compris les caractéristiques affectives de la maternité ― dans des milieux différents de sa propre famille : dans d’autres familles, à l’école, dans des œuvres d’assistance, dans mille endroits.

036

2007-02-14T11:34:00.000+01:00

Cahiers intimes, n° 1871 et 1872
Cf. Le fondateur de l'Opus Dei, vol. I, chap. 5, 7 (Le 14 février 1930)

J’avais écrit : jamais il n’y aura de femmes dans l’Opus Dei, pas même pour plaisanter. (Méditation 14 février 1964)

Peu de temps s’était écoulé. Le 14 février 1930, j’étais en train de célébrer la messe... Au cours de la messe, immédiatement après la communion, toute l’Œuvre féminine ! Je ne peux pas dire que je vis, mais bien qu’intellectuellement, en détail (j’ai ajouté ensuite d’autres choses, en développant cette vision intellectuelle), je saisis ce que devait être la section féminine de l’Opus Dei. Je rendis grâces et j’allai, en son temps, au confessionnal du P. Sanchez. Il m’écouta et me dit : ceci est autant de Dieu que le reste.
J’ai toujours cru, et je crois encore que le Seigneur, comme en d’autres occasions, m’a mené à son gré, afin qu’il reste une preuve extérieure objective que l’Œuvre était sienne. Moi : je ne veux pas de femmes dans l’Opus Dei ! Dieu : eh bien, moi je les veux ! (Cahiers intimes, n° 1871)

J’ai consigné dans mes catherines l’événement et la date : 14 février 1930. Après, j’ai oublié la date, et j’ai laissé le temps s’écouler, sans qu’il m’arrive plus jamais de penser, dans ma fausse humilité (c’était un esprit de commodité : la crainte de lutter), à être un simple soldat : je devais fonder, sans le moindre doute. (Cahiers intimes, n° 1872)

035

2007-02-13T12:10:00.000+01:00

Chemin, n° 999

Quel est le secret de la persévérance ? L’Amour. — Éprends-toi de lui et tu ne l’abandonneras point.

034

2007-02-12T11:46:00.000+01:00

Forge, n° 635

La malice de certains et l'ignorance de beaucoup : voilà les ennemis de Dieu et de l'Eglise.
— Confondons le malveillant, illuminons l'intelligence de l'ignorant... Avec l'aide de Dieu, et par nos efforts, nous sauverons le monde.

033

2007-02-11T18:34:00.000+01:00

Cahiers intimes, n° 306
Cf. L’Opus Dei dans l'Eglise, p. 17 et 19

(2 octobre 1931) lI y a trois ans jour pour jour que, dans le couvent des Lazaristes, j'ai mis un certain ordre dans les notes éparses que je prenais jusqu’alors (...). J’ai reçu l’illumination sur l’Œuvre tout entière, tandis que je lisais ces papiers. Depuis ce jour-là, l’âne galeux s’est rendu compte de la belle et lourde charge que le Seigneur, dans sa bonté inexplicable, avait mise sur ses épaules. Ce jour-là le Seigneur a fondé son Œuvre : dès lors, j’ai commencé à fréquenter des laïcs, étudiants ou non, mais jeunes. Et à former des groupes. Et à prier et à faire prier. Et à souffrir...

Cahiers intimes

2007-02-10T18:19:00.000+01:00

Le fondateur de l'Opus Dei, vol. I, chap. 6, 2 (Les “ catherines ”)

Ces cahiers intimes sont des notes, à caractère privé, que le fondateur n’a voulu laisser lire à personne avant sa mort. Il les avait rédigés depuis longtemps. On y trouvait aussi les notes éparses qu’il avait prises pour les relire et les méditer lors de sa retraite d’octobre 1928. Les notes que nous conservons commencent avec le second cahier, qui débute en mars 1930, puisque Josémaria a détruit le premier d’entre eux.
C’étaient des notes brèves, portant sur des sujets variés, qu’il développait tout d’abord pour son profit spirituel et pour les considérer dans sa prière. Il les appelait des “ catherines ” parce que, à l'instar de sainte Catherine de Sienne à son époque, elles lui permettaient de maintenir et de rafraîchir l’inquiétude spirituelle que les grâces extraordinaires, qu’il recevait depuis son premier appel à Logroño, avaient suscitée dans son âme :

Ce sont des notes naïves — je les appelais des “ catherines ”, dans ma dévotion pour cette sainte de Sienne —, que j’ai très longtemps écrites à genoux et qui étaient pour moi un rappel et un stimulant. Je crois bien qu’habituellement je priais, tout en les écrivant avec une simplicité d’enfant (Cahiers intimes, n° 1862 - Rome, 14 juin 1948).

Les cahiers intimes sont tous manuscrits. Ils comptent huit livrets et plus de quatorze annexes de feuilles non reliées. Ils ne sont pas complets et ont failli disparaître à plusieurs reprises.

J’ai brûlé il y a quelques années, avoue leur auteur, l’un des cahiers de mes notes personnelles, et je les aurais tous brûlés si quelqu’un pourvu d’autorité, puis ma propre conscience ne me l’avaient interdit (Cahiers intimes, n° 1862 - Rome, 14 juin 1948).

À partir du moment où le Père Sanchez fut son confesseur, Josémaria se servit aussi de ces cahiers intimes pour lui montrer plus clairement les dispositions de son âme. Sur le cahier III, annoté fin février 1931, on lit :

Quand j’écris ces “ catherines ” (j’appelle toujours ces notes ainsi), je le fais parce que je me sens poussé à conserver non seulement les inspirations de Dieu — je crois fermement que ce sont des inspirations divines —, mais des aspects de la vie qui ont servi et qui peuvent encore servir pour mon profit spirituel et pour que mon confesseur me connaisse mieux. S’il n’en était pas ainsi, j’aurais mille fois déchiré et brûlé feuillets et cahiers, par amour-propre (enfant de mon orgueil) (Cahiers intimes, n° 167).

032

2007-02-09T12:06:00.000+01:00

Instruction 19 mars 1934, n° 6-7
Cf. L’Opus Dei dans l'Eglise, p. 17

L’Œuvre de Dieu n’a pas été imaginée par un homme (...). Il y a de nombreuses années que le Seigneur l’inspirait à un instrument inepte et sourd, qui l’a vue pour la première fois lors de la fête des saints Anges Gardiens, le deux octobre mille neuf cent vingt-huit.

031

2007-02-08T17:26:00.000+01:00

Sillon, n° 34

Lorsque la défense de la vérité est en jeu, comment peut-on souhaiter ne pas déplaire à Dieu et, en même temps, ne pas se heurter à son milieu ? Il y a bien là un antagonisme : c'est l'un ou l'autre ! Il faut que le sacrifice devienne holocauste: il faut tout brûler,... y compris le "qu'en dira-t-on", y compris ce que l'on appelle la bonne réputation.

030

2007-02-07T11:43:00.000+01:00

Lettre 19 mars 1967
Cf. Parler avec Dieu, vol. IV, p. 117

En dehors de la foi règnent l’obscurité naturelle devant la vérité surnaturelle et l’obscurité infra-naturelle, qui est conséquence du péché.

029

2007-02-06T18:09:00.000+01:00

Sillon, n° 10

Du manque de générosité à la tiédeur, il n'y a qu'un pas.

028

2007-02-05T17:17:00.000+01:00

Chemin de Croix, II station, point 3

Plus tu seras au Christ, plus tu obtiendras de grâce pour ton efficacité terrestre et ton bonheur éternel.
Mais tu dois te décider à suivre le chemin du don de soi : la Croix sur tes épaules, le sourire sur tes lèvres et, dans ton âme, une grande lumière.

027

2007-02-04T18:09:00.000+01:00

Amis de Dieu, n° 285

Quant à Marie, Elle conservait avec soin tous ces souvenirs et les méditait dans son cœur (Lc 2,19). Efforçons-nous de l’imiter en parlant avec le Seigneur, dans un dialogue d’amour, de tout ce qui nous arrive, jusqu’aux événements les plus menus. N’oublions pas que nous devons les peser, les évaluer, les voir avec les yeux de la foi, pour découvrir la Volonté de Dieu.

026

2007-02-03T09:02:00.000+01:00

Amis de Dieu, n° 105

Quant à nous, sans prodiges spectaculaires, avec la normalité d’une vie chrétienne ordinaire, par de semailles de paix et de joie, nous devons détruire également beaucoup d’idoles : celle de l’incompréhension, celle de l’injustice, celle de l’ignorance, celle de la prétendue suffisance humaine qui tourne le dos à Dieu avec arrogance.

025

2007-02-02T17:56:00.000+01:00

Saint Rosaire, 4ème mystère joyeux

Une fois accompli le temps de la purification de la Mère, il faut aller à Jérusalem avec l'Enfant pour le présenter au Seigneur, selon la Loi de Moïse (Lc 2, 22).
Et cette fois c'est toi, mon ami, qui vas porter la cage avec les tourterelles. — Te rends-tu compte ? Elle — l'Immaculée — se soumet à la Loi comme si elle était souillée.
Cet exemple, petit sot, t'apprendra-t-il à obéir à la Sainte Loi de Dieu, malgré tous les sacrifices personnels ?
Se purifier ! Toi et moi nous avons bien besoin de purification ! — Expier et, en plus de l'expiation, l'Amour. — Un amour qui soit un cautère brûlant les impuretés de notre âme, et un feu embrasant de flammes divines la misère de notre cœur.
Un homme juste et craignant Dieu, venu au Temple poussé par l'Esprit Saint — il lui avait été révélé qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Christ — prend le Messie dans ses bras et lui dit : Maintenant, Seigneur, tu peux, selon ta parole, laisser ton serviteur s'en aller en paix... car mes yeux ont vu le Sauveur. (Lc 2, 25-30)

024

2007-02-01T09:11:00.000+01:00

Quand le Christ passe, n° 36

Nous devons nous comporter comme des enfants de Dieu avec les enfants de Dieu : notre amour doit être un amour qui se sacrifie, un amour quotidien, fait de mille détails de compréhension, de sacrifice silencieux, de don discret de soi. Voilà le bonus odor Christi, qui faisait dire aux compagnons de nos premiers frères dans la foi : voyez comme ils s’aiment !

023

2007-01-31T17:36:00.000+01:00

Quand le Christ passe, n° 49

Si nous travaillons dans cet esprit, notre vie, malgré toutes les limitations propres à la condition terrestre, sera une anticipation de la gloire au ciel, de cette communion avec Dieu et avec les saints où règneront seulement l’amour, la générosité, la fidélité, l’amitié et la joie. Vous trouverez, dans vos occupations professionnelles ordinaires, le matériau réel, consistant et solide, qui vous permettra de réaliser toute votre vie chrétienne, et d’actualiser la grâce qui vous vient du Christ.

022

2007-01-30T11:55:00.000+01:00

Amis de Dieu, n° 141

Tourne à nouveau tes regards vers ta vie et demande pardon pour tel ou tel détail qui saute tout de suite aux yeux de ta conscience ; pour le mauvais usage que tu fais de ta langue ; pour les pensées qui tournent continuellement autour de toi-même ; pour le jugement critique consenti, qui te préoccupe bêtement et est une source d’inquiétude et de souci permanents... ! Vous pouvez être tellement heureux ! Le Seigneur veut que nous soyons contents, ivres de joie, marchant sur les chemins de bonheur qu’Il a parcourus Lui-même ! Nous ne nous sentons malheureux que lorsque nous nous entêtons à nous égarer en nous engageant sur le chemin de l’égoïsme et de la sensualité ; bien pire encore, si nous empruntons celui de l’hypocrisie.

021

2007-01-29T12:08:00.000+01:00

Quand le Christ passe, n° 99

J'ai toujours conçu mon travail de prêtre et de pasteur d’âmes comme une tâche visant à situer chacun en face de toutes les exigences de sa vie, en l’aidant à découvrir ce que Dieu lui demande concrètement, sans mettre aucune limite à cette sainte indépendance et à cette bienheureuse responsabilité individuelle qui sont les caractéristiques d’une conscience chrétiene. Cette façon d’agir et cet esprit sont fondés sur le respect de la transcendance de la vérité révélée, et sur l’amour de la liberté de la créature humaine. Je pourrais ajouter qu’il se fonde aussi sur la certitude de l’indétermination de l’histoire, ouverte à de multiples possibilités, que Dieu n’a pas voulu fermer.

020

2007-01-28T11:43:00.000+01:00

Entretiens, n° 68

L’Œuvre ne se fonde pas sur l’enthousiasme, mais sur la foi. Les années du début ― de longues années ― furent très dures et l’on n’y voyait que difficultés. L’Opus Dei est allé de l’avant par la grâce divine, ainsi que par la prière et le sacrifice des premiers membres, en l’absence de tout recours humain. Il n’y avait que jeunesse, bonne humeur et désir d’accomplir la volonté de Dieu.
Dès le début, l’arme de l’Opus Dei a été la prière, la vie offerte, le renoncement silencieux à tout égoïsme, pour le service des âmes. Comme je le disais tout à l’heure, on vient à l’Opus Dei recevoir un esprit qui induit précisément à tout donner, sans cesser de travailler professionnellement par amour pour Dieu et, à travers Lui, pour ses créatures.

019

2007-01-27T17:11:00.000+01:00

Lettre 25 mai 1962, n° 60
Cf. L'itinéraire juridique de l'Opus Dei, p. 435

L’on a dit, mes enfants, que l’Eglise est le Christ confié aux mains des hommes (...). Il me semble opportun de vous rappeler maintenant cette nature à la fois divine et humaine de la Sainte Eglise, car nous devons confier notre désir de fidélité à la vocation reçue aux mains de ces hommes à qui le Christ Lui-même se confie. Et je veux, je vous le demande de tout mon cœur, que vous méditiez, comme je le médite moi-même, sur cette forme d’abandon humble et chargé d’espérance avec laquelle le Christ réalise cet acte divin de confiance.

018

2007-01-26T11:05:00.000+01:00

Amis de Dieu, n° 138

L’esprit de pénitence nous amène à ne pas nous attacher d’une façon désordonnée à notre ébauche monumentale de projets futurs, dans laquelle nous aurions déjà prévu nos traits et nos coups de pinceau magistraux. Quelle joie nous donnons à Dieu lorsque nous savons renoncer à nos gribouillis et à nos coups de brosse d’artiste amateur et que nous permettons que ce soit Lui qui ajoute les traits et les couleurs qui Lui plaisent le plus !

017

2007-01-25T11:47:00.000+01:00

Quand le Christ passe, n° 179

La joie est un bien qui appartient au chrétien. Elle ne disparaît que devant l’offense à Dieu : car le péché vient de l’égoïsme, et l’égoïsme engendre la tristesse et, même alors, cette joie demeure enfouie sous les braises de l’âme, car nous savons que Dieu et sa Mère n’oublient jamais les hommes. Si nous nous repentons, s’il jaillit de notre cœur un acte de douleur, si nous nous purifions par le saint sacrement de la pénitence, Dieu s’avance à notre rencontre et nous pardonne. Alors, il n’y a plus de tristesse...

016

2007-01-24T12:03:00.000+01:00

Chemin de Croix, XIII station, point 4

Si tu veux être fidèle, sois très marial. Depuis l'ambassade de l'Ange jusqu'à son agonie au pied de la Croix, notre Mère n'a eu d'autre cœur et d'autre vie que ceux de Jésus.
Approche-toi de Marie avec la tendre dévotion d'un fils, et Elle t'obtiendra cette loyauté et cette abnégation que tu désires.

015

2007-01-23T18:42:00.000+01:00

Saint Rosaire, au lecteur

Réciter le Saint Rosaire, en considérant les différents mystères, en répétant les Notre Père et les Je vous salue Marie, en chantant les louanges de la Très Sainte Trinité, et en invoquant constamment la Mère de Dieu, représente un continuel acte de foi, d'espérance et d'amour, d'adoration et de réparation.
Rome, le 9 janvier 1973

014

2007-01-22T10:01:00.000+01:00

Entretiens, n° 67

L’Œuvre ayant un objectif exclusivement divin, son esprit est un esprit de liberté, d’amour pour la liberté personnelle de tous les hommes. Et comme cet amour de la liberté est sincère et n’est pas un simple énoncé théorique, nous aimons la conséquence nécessaire de cette liberté : c’est-à-dire le pluralisme. Dans l’Opus Dei le pluralisme est voulu et aimé, non pas simplement toléré et en aucune façon entravé. Quand j’observe, parmi les membres de l’Œuvre, tant d’idées diverses, tant d’attitudes divergentes ― concernant les questions politiques, économiques, sociales ou artistiques, etc. ― je m’en réjouis, car c’est le signe que tout fonctionne à la face de Dieu comme il se doit.

013

2007-01-21T09:12:00.000+01:00

Forge, n° 754

En ouvrant le Saint Évangile, songe que ce qui y est rapporté — les œuvres et les paroles du Christ —, tu ne dois pas seulement le savoir, mais le vivre. Tout, chacun des points relatés a été recueilli dans le moindre détail, pour que tu l'incarnes dans les circonstances concrètes de ton existence.
— Le Seigneur nous a appelés, nous autres catholiques, pour que nous Le suivions de près et, dans ce Texte Saint, tu découvriras la Vie de Jésus. Mais en outre tu dois y découvrir ta propre vie.
Toi aussi, tu apprendras à demander, plein d'Amour comme l'Apôtre : "Seigneur, que veux-tu que je fasse : ..." — La volonté de Dieu ! c'est ce que tu entends de façon très nette au fond de ton âme.
Eh bien, prends l'Évangile tous les jours, et lis-le, vis-le comme une norme à suivre. — C'est ainsi qu'ont procédé les saints.

012

2007-01-20T08:35:00.000+01:00

Amis de Dieu, n° 222

Mêlé à la multitude, un de ces experts qui n’arrivaient plus à discerner quels étaient les enseignements révélés à Moïse, tant ils les avaient eux-mêmes embrouillés dans une casuistique stérile, vient de poser une question au Seigneur. Le Seigneur ouvre ses lèvres divines pour répondre posément à ce docteur de la Loi, avec la ferme assurance de celui qui en a bien l’expérience : tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit. Voilà le plus grand et le premier commandement. Le second lui est semblable : tu aimeras ton prochain comme toi-même. C’est à ces deux commandements que se rattachent toute la Loi et les Prophètes (Mt 22, 37-40).

011

2007-01-19T10:04:00.000+01:00

Quand le Christ passe, n° 92

Comment nous adresser à Lui, comment Lui parler, comment nous comporter ? La vie chrétienne n’est pas faite de normes rigides, car l’Esprit Saint ne guide pas collectivement les âmes, mais, à chacune, il insuffle ces résolutions, ces inspirations et ces actes d’amour qui vont l’aider à saisir et à accomplir la volonté du Père.

010

2007-01-18T12:09:00.000+01:00

Entretiens, n° 68

Je pense que la sainteté appelle la sainteté, et je demande à Dieu que cette conviction profonde, cette vie de foi ne fassent jamais défaut dans l’Opus Dei. Comme vous le voyez, nous ne nous fions pas exclusivement à des garanties humaines ou juridiques. Les œuvres que Dieu inspire évoluent au rythme de la grâce. La seule recette que j’aie, la voici : être saints, vouloir être saints, d’une sainteté personnelle.

009

2007-01-17T12:03:00.000+01:00

Quand le Christ passe, n° 8

Je parle de la vie intérieure des chrétiens courants, que l’on rencontre habituellement en pleine rue, à l’air libre, et qui, dans la rue, à leur travail, dans leur famille, dans leurs moments de loisir demeurent, tout au long du jour, attentifs à Jésus-Christ. Qu’est-ce que cela, sinon une continuelle vie de prière ? N’as-tu pas compris qu’il te fallait être une âme de prière, grâce à un dialogue avec Dieu qui finit par t’assimiler à Lui ? Voilà la foi chrétienne telle que les ames de prière l’ont toujours comprise : devient Dieu celui qui veut les mêmes choses que Dieu (Clément d’Alexandrie, Pædagogus, 3,1,1,5).